宿神(一冊の本・2008年5~7月号)
朝日新聞出版「一冊の本」の5月号から「宿神」の連載が始まっている。1回あたりの掲載ページ数が6ページ程度ということでそれほど多くないので、毎月感想をアップしなくてもいいかなと思っていた。その後、掲示板も出来たことだし、できるだけそっちに書くことにしようとも思っていたというのもあるけど。でも、まぁ、滅多にない平家ネタなので、こちらでも掲示板で書かなかったことを一つ。
真言宗にとって、最大の幸福と不幸は、その宗祖である空海が、あまりに巨大であったことだ。
(略)
空海に続く者たちは、空海が実らせたこの果実を享受するだけでよかった。ために、高野山は、空海以来数百年をかけて、衰退し、堕落し、腐敗してゆく道をたどるしかなかったのである。
比叡山を開いた空海とは同時代人の最澄が、天台宗を完成させることなく、道半ばで没したため、かえって天台宗の方に、法然、親鸞、日蓮、道元などの人材が…
覚鑁の苦闘を説明する冒頭の部分で出てくる文章ですが、こういった評価はどうなんでしょ?一般的なものなんでしょうか?仏教の知識がないので何とも言えませんが…。まぁ、ちょっと違った角度から考えさせられる文章でした。
リーダーが「カリスマ」であることは必ずしも組織にとってプラスではないのかもしれない。自分が「カリスマ」であればあるほど組織は動かし安い、ひいては自分の権力が強固になるということはあるんだろうけど、本当にそれでいいんだろうか?真のリーダーたるもの自分が居なくなっても組織がちゃんと動いていくように配慮しておくべきではないのか。極力ブラックボックスを排除し、ノウハウをわかりやすく文章で残す、余計な慣習は極力つぶしておく…。
あああ、大上段に振りかぶってしまった。でも、名人に名手なし。誰でも出来る手術がよい手術。
空海ぐらい偉いと、後に続く者たちは、空海様はこう仰った、ああ仰った、この言葉はこう解釈すべきだ、ああ解釈すべきだ、それだけでやっていけたということなのかも。でもそれじゃ、駄目なんでしょうな、きっと。
そう言えば最澄って空海のような伝説を聞かないけど、それは彼の誠実さの証、なのかも知れない。もっとも空海の方も、周りが、とか後世の人たちが…っていうのもあるかも知れないけど。
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